Hadith: Bukhari continuacion...

 

De forma ideal, las mujeres en el Islam son tratadas como reinas. ¡En efecto, están más protegidas de lo que nuestra familia real lo está hoy en día! No sólo tienen derecho a divorciarse de sus maridos, sin tener que vivir separadas e incapacitadas para casarse de nuevo, como la Princesa Diana, sino que están protegidas de los escándalos. A nadie le está permitido, sin permiso, invadir su privacidad en sus casas (24:27-28) ni siquiera sus maridos, cuando vuelven de un largo viaje. A los hombres no les está permitido tratarlas irrespetuosamente, mirarlas más de una vez, o tocarlas, incluso algún Hadith parece mostrar que ni siquiera darles la mano, y si alguien corre algún rumor sobre su pureza, sin el apoyo de cuatro testigos presenciales, éstos son responsables de un castigo, en esta vida y en la otra (24:23)

Para que esta exigencia de respeto esté clara para los hombres, en El Corán se pide a las mujeres del Profeta que sean modestas en su apariencia, en su comportamiento, que estén tranquilas en sus casas y que no hagan una exhibición de si mismas, como alguna gente bien conocida hacía o aún hacen, que no hablen a los hombres con voz sugestiva, por temor a "aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad" y que sean piadosas, virtuosas y puras.

Normalmente las mujeres musulmanas también deben bajar la vista y taparse bien con sus ropas, dejando el velo de la cabeza caer sobre el escote, para que sean reconocidas como mujeres respetables y no se les moleste. Parece ser que las mujeres del Profeta (sws) también se tapaban la cara cuando estaban en presencia de otros hombres. Aquellos que consideran el velo como una forma de explotación deberían preguntarse a si mismos qué es lo que explota más a la mujer, ¿la mini-falda o el velo? Muchas mujeres musulmanas, después de las esposas del Profeta (sws), han aspirado a este grado de modestia y virtud, como se alienta en estos pasajes, y aún así pudieron participar activamente en la sociedad, llevando a cabo buenas obras, ayudando a mantener la familia y/o aspirando a una educación. Las mujeres figuran prominentemente entre los primeros escolares del Islam. Aishah, la esposa del Profeta (sws) fue una de los más principales transmisores de Hadith y, como otras esposas y acompañantes del Profeta (sws) , estaba a menudo rodeada de estudiantes esperando aprender algo de ella. Uno de sus estudiantes, Urwah Ibn az-Zubayr dijo:

Nunca he visto un escolar más grande que Aishah en el aprendizaje del Corán, los deberes obligatorios, los asuntos legítimos y los ilegítimos, poesía y literatura, historia árabe y genealogía (árbol familiar, etc.)

Abu Musa al-Ash'ar_ dijo:

Cada vez que nosotros, los acompañantes del Profeta (sws) nos encontramos con alguna dificultad en relación con algún Hadith, lo consultamos con Aishah y encontramos que ella tiene un conocimiento definido sobre ello.

Hafiz Ibn Hajar dijo:
...se dice que un cuarto de los decretos de la Shari'ah (ley) son narrados por ella.

El Profeta (sws) tenía gran interés en ver a las mujeres bien educadas en el Islam y también a los hombres, y pidió a los hombres que pasasen a sus mujeres todo aquello que aprendiesen.

Regresad a vuestras casas, a vuestras esposas e hijos y quedaos con ellos. Enseñadles (lo que habéis aprendido) y pedidles que actúen de acuerdo con ello.

Hadith: Bukhari.

Las mujeres musulmanas tienen el derecho de recibir educación de sus maridos, y si no, ir a otro sitio a adquirirlo. Uno de los primeros escolares musulmanes, de la escuela de ley Maliki, llamado Ibn al-Haejj, critico estricto del comportamiento super-liberal de las mujeres en El Cairo, escribió:

Si una mujer exige sus derechos a obtener educación religiosa de su marido y trae el caso frente a un juez, ésta está justificada por su exigencia, porque está en perfecto derecho de que el marido la enseñe o permitirla que vaya a otro sitio a adquirir esta educación. El juez debe obligar al marido a llevar a cabo su exigencia, del mismo modo en que lo haría con sus derechos mundanos, puesto que sus derechos en cuanto a la religión son más esenciales e importantes.

al-Mudhkal

Las mujeres pueden ser educadas por los hombres.El Profeta (sws) mandó a Umar Ibn al-Khattab a enseñar a las mujeres de Ansar.

Está registrado por Umm ' Atiyah que cuando el Mensajero de Allah (sws) llegó a Medina, ordenó a las mujeres de Ansar (musulmanes de Medina) que se reuniesen en una casa y envió a Umar Ibn al-Khattab ra para transmitir las enseñanzas del Islam. Las saludó, de pié a la puerta de la casa, y ellas devolvieron el saludo. Umar Ibn al-Khattab ra dijo: "soy el mensajero del Mensajero de Allah, enviado especialmente a vosotras"

Hadith: Bukhari'

Y las mujeres enseñaban a los hombres también, no sólo las esposas del Profeta (sws),sino que muchas otras, más tarde, fueron profesoras de hombres. Por ejemplo, Aishah bt. Sa'id Ibn Abi Waqqas, quien enseño la primera colección de Hadith, Malik; Sayyida Nafisa, la nieta de al-Hassan, nieto del Profeta (sws) que enseño al Imam Shafi'i, etc.

 el Profeta (sws):

Es obligación de todo musulman (hombre o mujer) buscar conocimiento.

Hadith: Bukhari?

Los puntos de vista de las mujeres eran respetados, escuchados y generalmente apoyados por el Profeta (sws) como hemos visto.

Otro ejemplo es cuando la peregrinación del Profeta (sws) a la Meca fue interrumpido por los mecanos, que acordaron con él que él y los musulmanes podían volver el próximo año. Pidió a la gente que se afeitasen la cabeza y que ofreciesen sus sacrificios allí donde estaban, pero no obedecieron, así que preguntó a su mujer Umm Salamah, ésta le aconsejó que los dirigiese haciéndolo él mismo. El Profeta (sws) aceptó su consejo y funcionó. Sus sucesores, incluso el machista Califa Umar, hicieron lo mejor posible por seguir su ejemplo en esto. Umar ra, intentando regular las exigencias desorbitadas de regalos matrimoniales que las mujeres estaban haciendo, tuvo que retractarse, cuando una mujer se levantó y discutió con él, citando El Corán para apoyar su caso:

Umar ra prohibió a la gente pagar dotes excesivas y se dirigió a ellos diciendo: "No fijéis dotes para las mujeres de más de 40 onzas. Si dais más de esta cantidad, pondré el exceso en el tesoro público" Cuando se bajó del "minbar" (plataforma) una mujer de nariz aplastada se levantó de entre las mujeres y dijo:

"Tu no tienes derecho" Umar ra preguntó: "¿por qué no voy a tener el derecho?" Ella contestó: "Porque Allah ha proclamado, "Aunque le hayáis dado (a la esposa) un tesoro entero como dote, no toméis nada de ello. ¿Seréis capaces de hacerlo con falsedad y cometiendo un delito evidente? (Corán 4:20)

Cuando Umar ra oyo esto, dijo: "La mujer tiene razón y el hombre (Umar) está equivocado. Parece ser que todo el mundo tiene una sabiduría y perspicacia más profunda que Umar" Después regresó al minbar y dijo: "¡Oh gente! He restringido la dote a no más de cuatrocientos dirhams. Cualquiera de vosotros que quiera dar tanto como desee y encuentre satisfacción en ello, que lo haga".

Hadith: Ibn al-Jawzi

Umar también solía buscar el consejo de Shaffa, la inspectora de mercado, le tenía gran respeto y la estimaba mucho (Ibn Hajar al-Isabah, citado por Hasan Turabi)

Para concluir, estos son los ideales a los que las mujeres musulmanas pueden aspirar y, con frecuencia, lo han hacho en el pasado. En una sociedad verdaderamente islámica, tienen garantía de

- respeto personal,

- situación matrimonial respetable,

- legitimidad y mantenimiento de sus hijos,

- derecho a negociar las condiciones de matrimonio de su elección,

- rechazar un matrimonio que no les agrade,

- derecho a divorciarse de sus maridos, incluso con la base de que no le aguantan (Mawdud),

- custodia de los hijos después del divorcio,

- propiedad independiente y suya,

- el derecho y obligación de obtener educación,

- el derecho a trabajar si lo necesitan o quieren,

- igualdad de recompensa por acciones iguales,

- el derecho a una participación total en la vida pública y a que sus voces sean oidas por aquellos en el poder. Y mucho más que esto. ¿Hay alguna otra religión, teoría política, o filosofía que ofrezca algo tan exhaustivo?
 

Que Allah nos guíe siempre por el camino recto