Zakaah al-Fitr

La prueba de que esta forma de caridad es obligatoria se puede encontrar en la Sunnah que Ibn `Umar informó de que el Profeta (sallallaahu` alaihi wa Sallam) hizo Zakaah al-Fitr obligatoria en todos los esclavos, Ciudadano de honor, hombres, mujeres, jóvenes y viejos entre los musulmanes,[recogido por Bukhari - árabe/Inglés, vol. 2, p. 339, el No 579]

El jefe de familia puede pagar la cantidad requerida para los demás miembros. Abu Sa'eed al-Khudree dijo: "En nombre de nuestros jóvenes y viejos, hombres libres y esclavos, se utiliza para tomar a cabo durante el Mensajero de Allaah (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) Saa una vida útil» de cereales, queso y pasas ". [recogidos por Muslim - English transl. vol. 2, p. 469, no. 2155]

3. IMPORTANCIA
El importante papel desempeñado por Zakaah en la circulación de la riqueza dentro de la sociedad islámica es el desempeñado por la Sadaqah al-Fitr. Sin embargo, en el caso de Sadaqah al-Fitr, cada individuo tiene la obligación de calcular cuánto se debe la caridad de sí mismo y sus dependientes e ir a la comunidad con el fin de encontrar aquellos que merecen este tipo sin fines de lucro. Por lo tanto, Sadaqah al-Fitr juega un papel muy importante en el desarrollo de los lazos de comunidad. Los ricos están obligados a entrar en contacto directo con los pobres y los pobres se les pone en contacto con las personas extremadamente pobres. Este contacto entre los diferentes niveles de la sociedad contribuye a crear verdaderos lazos de hermandad y el amor dentro de la comunidad islámica y los que tienen, a ser generosos con aquellos que no tienen.

4. PROPÓSITO
El objetivo principal de Zakaah al-Fitr es proporcionar a aquellos que ayunas con los medios de suplir sus errores durante el mes de ayuno. Zakaah al-Fitr también proporciona a los pobres con un medio con el que puedan celebrar la fiesta de romper el ayuno (EED `al-Fitr), junto con el resto de los musulmanes.

Ibn Abbaas informó, "El Profeta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) hizo Zakaah al-Fitr obligatoria a fin de que los que ayunan puede ser purificado de sus actos ociosos y vergonzoso hablar (cometidos durante Ramadaan) y para que los pobres pueden ser alimentados. Cualquiera le da antes de Salaah tendrá que aceptarse como Zakaah, mientras que le da después de la Salaah ha dado Sadaqah. [recogido por Abu Dawood - Eng. transl. vol. 2, p. 421, no. 1605 - rated Saheeh by Shaikh Naser Al-Albanee]

Por lo tanto, el objetivo de Sadaqah al-Fitr es el desarrollo espiritual de los creyentes. Por lo que renunciar a algunos de sus riquezas, los creyentes se les enseña la moral más alta características de generosidad, la compasión (simpatía por el lamentable), gratitud a Dios y la justicia. Pero, desde Islaam no descuido del hombre necesidad material, una parte de la meta de Zakaah al-Fitr es el bienestar económico de los miembros más pobres de la sociedad.

. CONDICIONES
Zakaah al-Fitr Waajib es sólo para un determinado período de tiempo. Si uno pierde el período de tiempo sin una buena razón, él ha pecado y no pueden hacerlo. Esta forma de caridad se convierte en obligatorio, a partir de la puesta del sol el último día de ayuno y sigue siendo obligatoria hasta el comienzo de Salaah al-'Eed "(es decir, poco después del amanecer del día siguiente). Sin embargo, puede ser pagada antes del período mencionado, ya que muchos de los Sahaabah (compañeros del Profeta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam)) utilizados para pagar Sadaqah al-Fitr un par de días antes de la Eed.

Naafi informó de que el compañero del Profeta `Umar Ibn utilizado para darle a los que aceptaría y que la gente utiliza para darle un día o dos antes de la `Eed. recogido poral-Bukhaaree - Arabic/English, Vol. 2, p.339, no. 579]

que (Zakaah al-Fitr) se dé antes de que la gente vaya a hacer el Salaah (al-'Eed).

Y Ibn Abbaas »informó de que el Profeta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) dijo:" Quien le da antes de la Salaah tendrá que aceptarse como Zakaah, mientras que le da después de la Salaah (no, ya que sólo se considerará como ) Ordinarias sin fines de lucro. Por lo tanto, uno que se olvida de pagar este Zakaah al-Fitr en el tiempo que lo hagan lo antes posible a pesar de que no se cuentan como Zakaah al-Fitr.

6. TARIFA
El importe de Zakaah es el mismo para todos, independientemente de sus diferentes ingresos. El importe mínimo es uno Saa »(dos puñados) de los alimentos, granos o frutos secos para cada uno de los miembros de la familia. Este cálculo se basa en `Umar Ibn el informe de que el Profeta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) hizo Zakaah al-Fitr obligatoria y por pagar por un Saa secos» de fechas o un Saa de cebada ».

El Sahaabee, Abu Sa `al-EED Khudree dijo:" En la época del Profeta, que hemos utilizado para darle (Zakaah al-Fitr) como un Saa de los alimentos », secos fechas, cebada, uvas pasas o secas, queso". [recogidos por al-Bukhaaree - árabe / Inglés vol. 2, p. 340, no. 582]

The proof that this form of charity is compulsory can be found in the Sunnah whereby Ibn `Umar reported that the Prophet (sallallaahu `alaihi wa sallam) made Zakaah al-Fitr compulsory on every slave, freeman, male, female, young and old among the Muslims; one Saa` of dried dates or one Saa` of barely. [collected by Bukhari - Arabic/English, vol. 2, p. 339, no. 579]

The head of the household may pay the required amount for the other members. Abu Sa'eed al-Khudree said, "On behalf of our young and old, free men and slaves, we used to take out during Allaah's Messenger's (sallallaahu 'alaihi wa sallam) lifetime one Saa` of grain, cheese or raisins". [collected by Muslim - English transl. vol. 2, p. 469, no. 2155]

3. SIGNIFICANCE
The significant role played by Zakaah in the circulation of wealth within the Islamic society is also played by the Sadaqah al-Fitr. However, in the case of Sadaqah al-Fitr, each individual is required to calculate how much charity is due from himself and his dependents and go into the community in order to find those who deserve such charity. Thus, Sadaqah al-Fitr plays a very important role in the development of the bonds of community. The rich are obliged to come in direct contact with the poor, and the poor are put in contact with the extremely poor. This contact between the various levels of society helps to build real bonds of brotherhood and love within the Islamic community and trains those who have, to be generous to those who do not have.

4. PURPOSE
The main purpose of Zakaah al-Fitr is to provide those who fasted with the means of making up for their errors during the month of fasting. Zakaah al-Fitr also provides the poor with a means with which they can celebrate the festival of breaking the fast (`Eed al-Fitr) along with the rest of the Muslims.

Ibn Abbaas reported, "The Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam) made Zakaah al-Fitr compulsory so that those who fasted may be purified of their idle deeds and shameful talk (committed during Ramadaan) and so that the poor may be fed. Whoever gives it before Salaah will have it accepted as Zakaah, while he who gives it after the Salaah has given Sadaqah." [collected by Abu Dawood - Eng. transl. vol. 2, p. 421, no. 1605 - rated Saheeh by Shaikh Naser Al-Albanee]

Hence, the goal of Sadaqah al-Fitr is the spiritual development of the Believers. By making them give up some of their wealth, the believers are taught the higher moral characteristics of generosity, compassion (sympathy for the unfortunate), gratitude to God and the righteousness. But, since Islaam does not neglect man's material need, part of the goal of Zakaah al-Fitr is the economic well-being of the poorer members of society.

5. CONDITIONS
Zakaah al-Fitr is only Waajib for a particular period of time. If one misses the time period without a good reason, he has sinned and can not make it up. This form of charity becomes obligatory from sunset on the last day of fasting and remains obligatory until the beginning of Salaah al-'Eed' (i.e. shortly after sunrise on the following day). However, it can be paid prior to the above mentioned period, as many of the Sahaabah (companions of the Prophet(sallallaahu 'alaihi wa sallam) ) used to pay Sadaqah al-Fitr a couple days before the `Eed.

Naafi reported that the Prophet's companion Ibn `Umar used to give it to those who would accept it and the people used to give it a day or two before the `Eed. [collected by al-Bukhaaree - Arabic/English, Vol. 2, p.339, no. 579]

Ibn `Umar reported that the Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam) order that it (Zakaah al-Fitr) be given before people go to make the Salaah (al-'Eed).

And Ibn `Abbaas reported that the Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam) said, "Whoever gives it before the Salaah will have it accepted as Zakaah, while he who gives it after the Salaah (will not, for it will only be considered as) ordinary charity. Therefore, one who forgets to pay this Zakaah al-Fitr on time should do so as soon as possible even though it will not be counted as Zakaah al-Fitr.

6. RATE
The amount of Zakaah is the same for everyone regardless of their different income brackets. The minimum amount is one Saa` (two handfuls ) of food, grain or dried fruit for each member of the family. This calculation is based on Ibn `Umar's report that the Prophet(sallallaahu 'alaihi wa sallam) made Zakaah al-Fitr compulsory and payable by a Saa` of dried dates or a Saa` of barley.

The Sahaabee, Abu Sa`eed al-Khudree said, "In the Prophet's time, we used to give it (Zakaah al-Fitr) as a Saa` of food, dried dates, barley, raisins or dried cheese". [collected by al-Bukhaaree - Arabic/English vol. 2, p. 340, no. 582]