Regalar la recitación de todo el Corán para el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم)
Pregunta: En la última noche del Bendito mes de Ramadán, del año 1400 H (1979), el Imám dejó a la congregación y completó la recitación (entera) del Corán y dijo: “El completo (de la recitación) de este Corán es regalada a la alma de nuestro maestro, nuestro líder y nuestro Profeta Muhammad, el puro”. ¿Cuál es la regla de la Sharía con respecto a esto?
Respuesta: No es permisible el regular (ninguna) recompense al Mensajero (صلى الله عليه وسلم), ni el complemento (de la recitación) del Corán u otra que esto. Esto es porque los Piadosos Predecesores de entre los Compañeros (رضي الله عنهم) y aquellos después de ellos, no hicieron desde que los actos de adoración son Tawqifiyah. Él (صلى الله عليه وسلم) dijo:
“Cualquiera quien hace un acto el cual no está de acuerdo con nosotros, entonces ello será rechazado” (Narrado por Muslim).
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) recibe la misma recompensa por todos los actos rectos hechos por su Ummah porque él es aquel quien invitó y les mostró la guía a ellos. Ha sido autentificado sobre su (صلى الله عليه وسلم) autoridad que él dijo:
“Quienquiera que dirige (hacia algo que es) bueno, entonces para él es la recompensa igual a aquel que ha hecho eso (este acto bueno)”. Muslim lo reportó en su Sahih del hadith de Abu Masud Al-Ansari.
Y con Alláh yace todo el éxito y que Alláh envía oraciones y salutaciones sobre nuestro Profeta (صلى الله عليه وسلم) y su familia y Compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Islámica y Fatawa.
Al-Bidu wal-Muhdathat wa ma la Asla lahu - página 293.
Fatawa al-Laynah ad-Daimah lil-Buhuth al-Ilmiyah wal-Ifta. - Fatwa No. 3582.
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