Conductas durante el Ayuno
Entre las conductas, se encuentra la adoración a Allah verbal o corporal. La más importante de estas adoraciones es As-salat. Es uno de los pilares del Islam, viene después del testimonio de fe. Dejar de cumplir con As-salat constituye una razón para recibir el castigo de Dios y además es totalmente contrario a: At-taqua—que es el cuidado de la ley de Allah y el respeto a sus órdenes. Allah dijo: “Después les sucedió una generación que abandonó As-salat y siguió las pasiones; pronto encontrarán su castigo infernal. Excepto los que se retractaron, creyeron y obraron con rectitud, pues ellos entrarán en el jardín y no se les hará injusticia en nada”. Entre las conductas del musulmán en Ramadán, se encuentra la lejanía de todas las prohibiciones que tanto Allah como Su Profeta nos han advertido. Está también el no mentir, no hablar mal de otro durante su ausencia, conocido como Alghaibah. No propagar (An-namimah) es decir no llevar las palabras de una persona a otra con el ánimo de sembrar la discordia entre sí. Alejarse totalmente del engaño, de la música, sea cual sea su origen, y es más fuerte aún su prohibición si está acompañada por canciones que despiertan en la persona ciertas pasiones y realizadas por cantantes de bellas voces. Allah dijo: “Hay gente que compra palabras frívolas para extraviar del camino de Allah sin conocimiento y las toman a burla. Esos tendrán un castigo infame.” Ibn Masud al ser consultado sobre esta aleya, dijo: ¡Juro por Allah que no hay dios más que El! El Profeta (S.A.W.) nos advirtió del canto y lo relacionó con el adulterio, dijo: “Surgirá gente de mi nación que encontrará lícito el adulterio, el uso de la seda, el uso de la música y el consumo del alcohol.” (Transmitido por Albujari) El musulmán debe, entonces, alejarse de todas las prohibiciones, porque anulan el ayuno o por lo menos disminuyen la recompensa divina. Entre las conductas del ayuno está As-sahur, es decir comer antes del comienzo del ayuno y es antes del Adhan del Fayr. Al respecto, el Profeta (S.A.W.) dijo: “Lo que distingue nuestro ayuno del de la gente del Libro, es As-sahur.” Y dijo: “Comed As-sahur porque en ello está la bendición.” (Acordado por todos) Y dijo: “En As-sahur está toda la bendición, que no lo dejen aunque sea solamente un sorbo de agua, porque Allah y los ángeles rezan por los que realizan As-sahur.” (Transmitido por el Imam Ahmad y almunziri dijo es de una cadena de transmisión sólida.) Entre las conductas apreciadas, está el apresuramiento para romper el ayuno, una vez que su lapso predeterminado se acabe. Sahl Ibn Saad dijo que el Profeta (S.A.W.) dijo: “La gente seguirá bien siempre y cuando se apresure en el momento de romper el ayuno.” (Acordado por todos) También es recomendable leer el Corán, hacer Dhikr – recordación – y realizar súplicas al Señor. Ibn Juzaimah e Ibn Hab-ban dijeron que el Profeta (S.A.W.) dijo: “Existen tres clases de personas que Allah no rechaza sus súplicas: El ayunante hasta que termine su ayuno, un Imam justo y la súplica del oprimido." También hay que hacer caridad y practicar la benevolencia con los demás. De acuerdo con los dos SAHIH. Ibn Ab-bas dijo: “El Mensajero (S.A.W.) era el más generoso entre la gente y lo era aún más en Ramadán cuando se encontraba con Gabriel para estudiar juntos el Corán. El Mensajero (S.A.W.) al encontrarse con Gabriel era más generoso que el buen viento.” Su generosidad era múltiple, a veces otorgaba el saber, sacrificaba su dinero para solucionar los problemas de la gente y alimentar a los hambrientos. El Profeta ayudaba a los adoradores y mucho más


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