ALLAH dice en Surah al-Baqarah (2.228) que El creó todo lo que esta en la tierra, El creó los siete cielos. Luego ALLAH le informó a los ángeles que El tenia la intención de crear a el hombre como Su representativo en la tierra:

Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un representante Mío. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda la corrupción y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos con la alabanza que Te es debida y declaramos Tu absoluta pureza? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis. (2:229)

Luego ALLAH creo a Adam del barro y le suspiro la vida en él con el suspiro de Su ruh. El ruh, o espíritu, es hecha de luz pura. ALÁH dice del ruh:

Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento. (17.85)

ALLAH  le enseño a Adam todos los nombres, no solamente los nombres de lo que esta en la creación, si no que también los Nombres y Atributos de ALLAH. Esto era un conocimiento que los ángeles no tenían, entonces cuando ALLAH les pregunto a los ángeles que identificaran a los nombres, no pudieron:

Dijeron: ¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has enseñado. Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres. Y cuando lo hubo hecho, dijo: No es dije que conocía lo desconocido de los cielos y de la tierra, así como lo que mostráis y lo que ocultáis? (2.31-32)

ALLAH luego le pidió a los ángeles que se postraran ante Adam, y todos lo hicieron, excepto Iblis, quien era uno de los yin. Es claro en el Corán (15.21) que los yin fueron creados antes de Adam, del fuego puro. Iblis se negó a postrarse a Adam por orgullo, diciendo que era mejor que Adam porque Adam fue creado de la tierra, mientras que el fue creado del fuego:

Y os creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: ¡Postraos ante Adam! Y se presentaron todos, menos Iblis, que no estuvo entre ellos.

Dijo: ¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado? Contestó: Yo soy mejor que él; a mi me creaste de fuego, mientras que a él lo has creado de barro. (7.10-11).

Fue porque Iblis se negó a obedecer a ALLAH que fue sacado del Jardín y se volvió despreciado, y Iblis juro que pasaría todos los días que le quedaban intentando de desviar a la humanidad del camino de ALLAH:

Dijo: ¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas soberbio. ¡Sal de él! Tú serás de los humillados. Dijo: Concédeme un plazo hasta el día en que sean devueltos a la vida.

Dijo: Considérate entre los que esperan. Dijo: Puesto que me has extraviado, yo les haré difícil Tu camino recto. Después los abordaré por delante y por detrás, por la derecha y por la izquierda y a la mayor parte de ellos no los encontrarás agradecidos.

Dijo: ¡Sal de aquí degradado y despreciado! Quien de ellos te siga... Llenaré a Yahannam (el Infierno) con todos vosotros.(7.!2-17)

Es por esta razón que Iblis es también conocido como el Shaytán, que significa el que hace la gente distante de ALÁH y de ser guiados por El:

Dijo: ¡Mi Señor! Puesto que me has perdido... Los seduciré en la tierra y los extraviaré a todos. A excepción de aquellos siervos Tuyos que sean sinceros. (15.39-40)

Como ya vimos, ALLAH creo a Hawwah de Adam, y al principio estos dos seres humanos vivieron en paz en el Jardín. Eran libres para disfrutar sus frutas como quisieran, con una excepción: Dijimos: ¡Adam! Habita con tu pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo que haya en él, pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais se los injustos. (2:34).

ALLAH también le dio la advertencia a Adam de tener cuidado con el Shaytán: Y dijimos. ¡Adam! Realmente él es un enemigo para ti y para tu pareja, que no os saque del Jardín pues conocerías la penalidad. Verdaderamente en él no sentirás ni hambre ni desnudez. Ni tampoco sufrirás la sed y el calor.

Sin embargo el Shaytán se aproximo a ellos y los convenció que probaran la fruta que ALLAH les había ordenado a no comer: Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres que te diga cuál es el árbol de la inmortalidad y un dominio que no se acaba? Y ambos comieron de él. Entonces se les mostraron sus partes pudendas y comenzaron a taparse con hojas del Jardín. Adam desobedeció a su Señor y malogró (lo que tenía). (20.117-118)

Y también: El Shaytán les susurró, por lo que se les hizo manifiesto lo que estaba oculto de sus vergüenzas, diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido esté árbol sólo para evitar que seáis ángeles o que no muráis nunca. Les aseguró jurándoles: Realmente soy un consejero para vosotros.

Y los sedujo con engaños, Y una vez hubieron probado del árbol, se les hicieron manifiestas sus vergüenzas y comenzaron a cubrirlas con hojas del Jardín. Entonces su Señor les llamó: ¿No os había prohibido ese árbol y os había dicho que Shaytán era para vosotros un enemigo declarado?

Dijeron: ¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos y si no nos perdonas y no tienes misericordia de nosotros, estaremos entre los perdidos. Dijo: Descended todos (Adam, Hawa e Iblis). Seréis mutuos enemigos. Tendréis morada en la tierra y posesiones en disfrute por un tiempo.

Dijo: En ella viviréis, en ella moriréis y en ella os hará salir. (7:19-24)

Sin embargo, ALLAH le tuvo misericordia a Adam y a Hawwah y le dio de escoger, y toda la humanidad heredo esta opción de ellos:

Luego Adam, recibió palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es verdad que El es el que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo. Dijimos: Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía, los que la sigan no tendrán nada que temer ni se entristecerán.

Pero los que se nieguen a creer y tachen de mentira Nuestros signos... Esos serán los compañeros del Fuego donde vivirán para siempre. (2.36-38)

Y también: Pero quien se aparte de Mi recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego. Dirá: Señor mío: ¿Por qué me has hecho comparecer ciego, si antes podía ver. Dirá: Del mismo modo que cuando te llegaron Nuestros signos los olvidastes, así hoy eres tú olvidado.

De esta forma pagaremos a quien se haya excedido y no haya creído en los signos de tu Señor. Y el castigo de la Ultima Vida es realmente más severo y más duradero. (20.122-125).

Esto es lo que tenemos todos de escoger, por que todos somos hijos de Adam y Hawwah - todos descendemos de ellos, y por lo tanto todos pertenecemos a la 'Tribu de Adam', así como nos describe ALÁH en el Corán a veces. Por eso ALLAH dice en Surah al-'Araf: ¡Hijos de Adam! Hice descender para vosotros vestidos que cubrieran vuestras vergüenzas y os sirvieran de adorno, así como el vestido del temor (de ALLAH). Y ese es el mejor. Esto forma parte de los signos de ALLAH para que podáis recapacitar.

¡Hijos de Adam! Que no os soliviante el Shaytán del mismo modo que logró que vuestros padres salieran del Jardín despojándolos de su vestido para que fueran conscientes de sus vergüenzas. El y los suyos os ven desde donde no veis. Hemos hecho a los demonios aliados de los que no creen. (7.25-26)

Y también: ¡Hijos de Adam! Si os llegan mensajeros, surgidos de vosotros, que os hablan de Mis signos... Quien se guarde y rectifique, no tendrá nada que temer ni se entristecerá. Pero los que tachen de mentira Nuestros signos y sean soberbios ante ellos... Esos son los compañeros del Fuego donde serán inmortales. (7-33-34)

Por lo tanto desde que Adam y Hawwah fueron los primeros engañados, Shaytán ysus seguidores han sido uno de los medios por los cuales ALÁH prueba a la gente - y esto continuara hasta el Ultimo Día, como hacen claros los siguientes ayat

los cuales también describen la caída de Shaytán: Dijo: ¡Sal de él! Realmente estás maldito. Mi maldición caerá sobre ti hasta el Día de la Rendición de cuentas. Dijo: ¡Señor mío! Concédeme un tiempo de espera hasta el día en que se devuelva la vida.

Dijo: Estás entre los que serán esperados hasta el día cuyo momento es conocido. Dijo: ¡Por Tu poder que los extraviaré a todos! Con la excepción de aquellos que sean Tus siervos sinceros.

Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré a Yahannam (el infierno) contigo y con los que de ellos te sigan, todos juntos. (38.76-83).

Y también: Dijo: Vete de aquí, y quien de ellos te siga... Yahannam será vuestro pago; cumplida recompensa. Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu caballería e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es sino un engaño.

Es cierto que sobre Mis siervos (sinceros), no tienes ningún poder. Y tu Señor basta como Guardián. (17.63-65).

En otro lado del Corán, en Surah an_Nahl, ALLAH lo hace claro que el Shaytán no tiene poder sobre toda la gente:

Y cuando te dispongas a recitar el Corán pide refugio en ALLAH del Shaytán el lapidado. Realmente él no tiene poder sobre los que creen y se confían en su Señor. Su poder sólo existe sobre los que lo toman como protector y son, por él, asociadores. (16:98-100).

En otro lado del Corán, en Surah Ibrahim, ALLAH revelo lo que va a decir el Shayatán en el ultimo día a los que condujo al extravío en este mundo:

Y dirá el Shaytán cuando el asunto esté ya decidido: ALLAH os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros. No tenía sobre vosotros ninguna autoridad excepto que os llame y me respondisteis; así pues no me culpéis a mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociarais (con ALLAH). Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso.

Y los que creen y practican las acciones de rectitud, serán introducidos en Jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales con permiso de su Señor. El saludo que allí tendrán será: paz. (14.24-25)

Es claro que si no hubiera sido por el orgullo y engaño de Shaytán, y la debilidad y curiosidad de Adam y Hawwah, el inicio de la historia de la humanidad sobre la tierra no hubiera iniciado. Si no fuera por la expulsión de Shaytán y Adam y Hawwah del Jardín, la creación no se hubiera manifestado en la manera que lo ha hecho. Pero era inevitable que sucediera así, por que como ALLAH dijo en la lengua del Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, en un hadith qudsi, "Yo (ALLAH) era un tesoro escondido, y quería ser conocido, entonces cree a el universo esto para que se Me conociera."

Si no fuera por la creación, el Creador no hubiera sido conocido. El propósito en la vida de la humanidad es el buscar conocimiento de ALLAH, y por medio de este conocimiento adorarlo a El con entendimiento:

Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)

Esto solo puede ser logrado siguiendo Su guía la cual, en su forma final, es la guía que le fue revelado a el ultimo de los Profetas, el sello de los Mensajeros, Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz.

Aquellos que buscan un profundo entendimiento de lo que le paso a Adam y Hawwah a veces se vuelven confundidos y perplejos. Es en este contexto que es especialmente de ayuda acordarse de las siguientes palabras de el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz:

Yahya me relato a mi de Malik de Abu´z-Zinad de al-A´raj de Abu Hurayra que el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo, "Adam y Musa discutieron y Adam le gano el argumento a Musa. Musa reprendió a Adam, 'Tu eres Adam quien extravió a la gente y los saco del Jardín.' Adam le dijo, 'Tu eres Musa a quien ALLAH le dio el conocimiento de todo y a quien El escogió sobre la demás gente con Su mensaje.' El dijo, 'Si.', '¿Entonces me censuras por un asunto que fue decretado antes de que yo fuera creado?'"

Yahya me relato a mi de Malik de Zayd ibn Abi Unaysa que 'Abd al-Hamid ibn 'Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn al Jattab que Muslim ibn Yasar al-Juhani le informo que a 'Umar ibn al-Jattab se le pregunto sobre este ayah:

Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto. (7.172).

'Umar ibn al-Jattab dijo; "Yo escuche a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, cuando se le pregunto sobre este verso o ayah. El Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo, 'ALLAH, El Bendito, El Exaltado, creo a Adam. Luego El le acaricio la espalda a Adam con Su mano derecha, y de su espalda de Adam salió su descendencia. El dijo, "He creado este Jardín para estos y se comportaran con el comportamiento de la gente del Jardín." Luego El le acaricio la espalda a Adam otra vez y salió mas descendencia de Adam. El dijo, "He creado a estos para el Fuego y se comportaran con el comportamiento de la gente del Fuego."' Un hombre dijo, '¡Mensajero de ALLAH! ¿Entonces que valor tienen las buenas obras?' El Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, contesto, 'Cuando ALLAH crea a un siervo para el Jardín, lo hace usar el comportamiento de la gente del Jardín, esto para que cuando muera se muera haciendo una acción de la gente del Jardín, y con esta acción El lo trae adentro del Jardín. Cuando crea a un siervo para el Fuego, lo hace comportarse como la gente del Fuego, esto para que muera cometiendo un acto de los que hacen la gente del Fuego, y con este ultimo acto lo trae a el adentro del Fuego.'"

Yahya me relato de Malik que escucho a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, decir, "He dejado dos asuntos con ustedes. Mientras se apeguen a ellos, no irán por mal camino. Son el libro de ALLAH y la Sunnah de Su Profeta."

Yahya me relato de Malik de Ziyad ibn Sa'd de 'Amr ibn Muslim que Tawus al-Yamani dijo, "Encontré a los compañeros del Mensajero de ALÁH, que ALÁH lo bendiga y que le de paz, diciendo, 'Todo es por decreto.'"

Tawus agrego, "Escuche a 'Abdulah ibn 'Umar decir que el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, decir, 'Todo es por decreto- aun la incapacidad y la habilidad' o 'habilidad o incapacidad.' (Al-Muwatta de Imam Malik).

Yahya me relato a mi de Malik que el escucho a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, "Trata de ir recto aunque no podrás hacerlo. Hagan acciones, y la mejor de tus acciones es la oración. Y solamente un mumin (un creyente) es constante en su wudu:" (al-Muwatta de Imam Malik).

ALLAH dice en Surah as-Saffat: "cuando ALLAH os ha creado a vosotros y a lo que hacéis." (37.97)

Ha sido relatado por el Profeta Muhammad que en total hubieron ciento veinte y cuatro mil Profetas, que ALLAH los bendiga y que les de paz a todos ellos. Hoy sabemos solamente los nombres de algunos de ellos.

Los Profetas de los primeros tiempos que son mencionados en el Corán, que ALLAH  los bendiga y que les de paz, son los siguientes:

Adam   Adán

Idris     Enoch

Nuh     Noé

Hud     Hud

Salih    Salih

Lut      Lot

Ibrahim   Abraham

Isma'il    Ismael

Ishaq     Isaac

Ya´qub  (también llamado Israel) Jacob

Yusuf   José

Ayyub  Job

Dhu´l Kifl Ezekiel

Shu'aib  Shu'aib

Los Profetas de tiempos mas tardes que son mencionados en el Corán, que ALLAH los bendiga y que los de paz, son los siguientes:

Musa    Moisés

Harun   Aaron

Ilyas     Elias

Alyassa' Elisha o Yusha

Da'ud   David

Sulayman   Solomon

Yunus o Dhu'Nun Jonas

Zakariyya   Zachariah

Yahya    Juan

'Isa ibn Maryam Jesús hijo de María

Y el ultimo Profeta que es mencionado en el Corán - El Profeta a quien fue revelado el Corán - que ALLAH lo bendiga y le de paz, es:

Muhammad ibn Abdulah Muhammad Hijo de Abdulah

Que las bendiciones y paz de ALLAH estén con el y con su familia y compañeros y todos los que lo siguen con lo que son capaces con sinceridad hasta el Ultimo Día. Amin.

Existen de hecho dos palabras diferentes que son usados para describir a los Profetas en el Corán, nabi y rasul: nabi significa un 'profeta' y rasul significa 'mensajero'. La diferencia entre los dos términos es que el término rasul es usada con frecuencia para describir a un Profeta que le fue dado un mensaje en la forma de un Libro revelado. Entonces, en un sentido, aunque todo Mensajero fue Profeta, no todo Profeta fue un Mensajero- aunque en un sentido mas amplio, todo Profeta dio el mismo mensaje, que es que su gente debe de adorar a ALLAH y obedecer a ALLAH obedeciendo a el. Se dice que hubieron trescientos y trece Mensajeros. ALLAH sabe mejor.

Los nombres de las primeras revelaciones que son mencionados en el Corán son los siguientes:

El Libro de Ibrahim: la cual es referida al lado de la revelación que se le fue dado a Musa en Surah al-'Aala (87:19), la paz sea con ellos.

El Taurat: el Torah, que fue revelado a Musa, la paz sea con el.

Los Zabur: Los Salmos, que fueron revelados a Da'ud, la paz sea con el.

El Inyil: El Evangelio, que le fue revelado a 'Isa ibn Maryam, la paz sea con ellos.

El Corán: el Corán, que significa la Recitación, que le fue revelado a Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz.

Los Musulmanes confirman y respetan la verdad de la exactitud de las primeras revelaciones que fueron dados antes del Corán, mientras que reconocen que la Biblia actual no contiene las revelaciones originales de Musa, Da'ud y 'Isa, la paz sea con ellos, si no que son versiones de las revelaciones escritas una y otra vez por seres humanos- que han sido cambiadas por los escritores con varias adiciones, sustracciones y alteraciones- y estas adiciones, sustracciones y alteraciones fueron escritas cientos de años después de que las revelaciones originales fueron reveladas. Por esto el Viejo Testamento esta compuesta por la mayoría de relatos históricos escritas por diferentes escritores de los que le paso a los seguidores de Musa después de su muerte, mientras que el Nuevo Testamento esta compuesta por relatos que no son auténticos de la vida de 'Isa por gente que ni siquiera lo conocieron. Aunque no cabe duda que se pueden encontrar elementos de verdad en la Biblia, el Viejo Testamento no contiene el Taurat original la cual fue revelada a Musa, en Hebreo puro y original. Al igual que el Nuevo Testamento no contiene el Inyil original que le fue revelado a el Profeta 'Isa en el Arameo puro y original. Hoy en día solamente el Corán que le fue revelado a el Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz de ALLAH estén con el, queda como exactamente fue revelado, en el idioma que fue revelado, Árabe puro.

De un punto de vista lingüístico y histórico, todas las revelaciones divinas después de el Profeta Nuh fueron revelados en uno u otro de las idiomas semíticas de los cuales los mas importantes son Hebreo, Arameo y Árabe.El Hebreo fue el idioma de el Profeta Musa, el Arameo fue el idioma del Profeta 'Isa, y el Árabe fue el idioma del Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz de ALLAH estén con todos ellos. Todos estos idiomas semíticas son derivados del idioma que hablaba el Profeta Ibrahim, la cual fue derivada del idioma hablado por Sham, quien fue uno de los hijos del Profeta Nuh, que la bendición y paz de ALLAH estén con ellos. Es mas la palabra 'semita' viene de el hijo de Nuh, Sem ('semitic'), que la paz de ALLAH este con ellos.

Es muy importante entender- en estos tiempos cuando la mayoría de la población del mundo no tiene una clara idea de lo que es un profeta o un mensajero y lo que involucra, ni tampoco se sabe que todos los Profetas eran parientes- que todos los Profetas después de el Profeta Ibrahim descienden de el, y que con excepción del Profeta Shu'aib todos los Profetas descienden directamente de Isma'il o Ishaq, los dos hijos de Ibrahim. Por lo tanto los Profetas Ya´qub (a quien también le decían Israel), Yusuf, Musa, Harun, Da'ud, Sulayman, Zakariyya, Yahya y 'Isa ibn Maryam, la paz sea con ellos, eran descendientes de Ishaq, mientras que el ultimo de los Profetas, Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, fue descendiente de Isma'il.

El idioma de los descendientes de Isma'il era principalmente el Árabe, mientras que los idiomas de los descendientes de Ishaq eran principalmente Hebreo y Arameo. Ya que el Profeta Musa era descendiente de Ishaq, la paz sea con ellos, su revelación fue en puro Hebreo. Ya que el Profeta Muhammad era descendiente de Isma'il, la paz sea con ellos, su revelación fue en puro Árabe. Hoy en día no existe copia, que se sepa, de la revelación que fue dada a el Profeta 'Isa, la paz sea con el, quien era descendiente de Ishaq y quien hablo puro Arameo. Según el Evangelio de Bernabé nunca fue contenida la revelación en forma escrita- mas bien era como una fuente de sabiduría en su corazón de la cual extrajo cuando fuera necesario- pero es claro de que aparte de hablar Arameo, Jesús también sabía Hebreo, ya que su propósito era establecer las enseñanzas de Musa de nuevo entre la tribu de Israel, conforme con lo que decía el Taurat- ¡la cual ya habían cambiado y corrupto tanto en los tiempos de su nacimiento milagroso, que fue rechazado por los mismos sacerdotes Judíos quienes decían que eran los que merecían proteger la enseñanzas de Musa!

La importancia del Árabe sobre otros idiomas semitas es atestiguada con el hecho que el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo que el idioma del Jardín del mundo que sigue es puro Árabe. Esto implica que el idioma que hablaban Adam y Hawwa, los primeros dos seres humanos, también era puro Árabe, y que por lo tanto el Idioma que hablaba el Profeta Nuh también era el Árabe, o un idioma derivado del Árabe. Y ALLAH sabe mejor.

A lo que se refiere del origen de la humanidad, el Corán lo hace muy claro que la humanidad empezó con la creación de un solo ser humano:

Os creó a partir de un solo ser humano del que hizo a su pareja. (39.6)

El primer ser humano fue Adam, y su pareja fue Hawwa, o Eva, la paz sea con ellos, empezó su vida en el jardín, pero fueron mandados a bajo a esta tierra nuestra, y de ellos descendieron las primeras generaciones. Los siguientes ayat también se refieren a la creación de la humanidad:

ALLAH es quien creó los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, a continuación se asentó en el Trono. Fuera de El no tenéis quien os proteja ni quien interceda por vosotros. ¿No vais a recapacitar?

Los asuntos que decreta bajan desde el cielo a la tierra y luego ascienden a El en un día que equivale a mil años de los que contáis.

El es quien conoce el No-Visto y lo Aparente; el Poderoso, el Compasivo.

Aquel que todo lo que ha creado lo ha hecho bien y comenzó la creación del hombre a partir de barro.

E hizo que su descendencia se produjera a partir de una gota de agua insignificante.

Luego le dio forma e insufló en él parte de Su espíritu. Y os dio el oído, la vista y el corazón. ¡Que poco agradecéis! (32.4-9)

El numero de gente sobre la tierra incremento, pero después de poco tiempo la mayoría de ellos acabo rehusando a adorar a ALLAH y vivían vidas de exceso, entonces el Profeta Nuh, la paz sea con el, le pidió a ALLAH que destruyera a todos los que rechazaron su mensaje y rehusaron a adora a ALLAH:

Y dijo Nuh: ¡Señor mío! No dejes en pie sobre la tierra ningún hogar de incrédulos. Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino libertinos e incrédulos.

¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa, así como a todos los creyentes y a todas las creyentes. Y no acrecientes a los injustos sino en destrucción. (71.26-28)

ALLAH le contesto su oración a Nuh y la humanidad fue purificada por medio de la gran inundación, de la cual nada mas se salvaron los hombres y mujeres creyentes, en el barco de Nuh. Fue de estos sobrevivientes que la humanidad se volvió a multiplicar y se esparcieron por todo el mundo, y fue a esta gente que un Profeta tras otro fueron mandados, llamando a la gente a que adoraran a ALLAH únicamente y que vivieran según la guía que se les había sido revelados:

Luego, una vez que pasaron, originamos otra generación. Y les enviamos un mensajero que era uno de ellos: Adorad a ALLAH, no tenéis otro dios que El. ¿No vais a temerle?

Dijeron los magnates, que eran los que de su gente no creían y negaban la veracidad del encuentro de la Ultima Vida y a quienes habíamos dado una vida regalada en este mundo: ¿Quién es éste sino un humano como vosotros que come de lo que coméis y bebe de lo que bebéis?

Si obedecéis a un hombre que es como vosotros, estáis perdidos. Os asegura que cuando estéis muertos y seáis tierra y huesos se os hará salir (de las tumbas). Qué lejos, qué remoto es lo que os asegura.

Sólo existe esta vida nuestra de aquí, vivimos y morimos y no seremos devueltos a la vida. No es mas que un hombre que ha inventado una mentira sobre ALLAH, nosotros no lo creemos.

Dijo: ¡Señor mío! Auxíliame ya que me tratan de mentiroso. Dijo: Pronto os arrepentiréis. El grito de la verdad los agarró y los dejamos convertidos en despojos: ¡Fuera con la gente injusta!

Después, una vez pasaron, originamos otras generaciones. Ninguna comunidad puede adelantar o atrasar su plazo. Luego fuimos enviando sucesivamente a Nuestros mensajeros. Cada vez que uno de los mensajeros llegaba a una comunidad era tachado de mentiroso. Fueron pasando unas tras otras y los convertimos en casos ejemplares. ¡Fuera con una gente que no cree! (23.31-44)

Aunque la gente una e otra vez rechazo a estos Profetas y en persistencia se negaron en adorar a ALLAH, ningún Profeta después de Nuh le pidió a ALLAH que destruyera a los incrédulos completamente. Sin embargo los Profetas siempre acordaron a sus comunidades de la próxima vida, dándoles las buenas noticias de el Jardín que espera a los creyentes y dando la advertencia del Fuego que espera a los incrédulos en el ájira- y cuando intentaron los incrédulos de destruir a los creyentes, como siempre lo han hecho y como siempre intentaran, los creyentes siempre confiaron en ALLAH para salvarlos. Como ALLAH ha dicho los dos, el Jardín y el Fuego, serán llenados, porque la influencia de la maldad siempre esta presente en esta vida, y el Shaytán siempre tentara a los que hacen la maldad y pondrá a prueba los que hacen el bien:

Antes de ti no hemos enviado ningún mensajero ni profeta al que no le ocurriera que al recitar (lo que le era inspirado), el Shaytán interpusiera algo en su recitación. (Este termino traducido aquí como "recitación", significa también "deseo" o "aquello que se espera" por lo que cabría traducir también: "Antes de ti, no hemos enviado ningún mensajero ni profeta que cuando deseaba algo, el Shaytán no interpusiera algún susurro en sus deseos." Pero ALLAH anula lo que el Shaytán inspira. Luego ALLAH afirma Sus signos y ALLAH es Conocedor, Sabio.

Para hacer lo que infunde el Shaytán una prueba para los que tienen una enfermedad en el corazón y los que lo tienen endurecido. Es cierto que los injustos están en una profunda oposición.

Y para que sepan aquellos a los que se les ha dado el conocimiento que es la verdad que viene de tu Señor, crean en ello y se tranquilicen así sus corazones. Realmente ALLAH es el Guía de los que creen y los conduce a un camino recto.

Y los que se niegan a creer no dejarán de dudar acerca de ello hasta que no les llegue de repente la Hora o el castigo de un día sin continuidad.

Ese día el dominio será de ALLAH que juzgará entre ellos. Los que han creído y llevado a cabo las acciones de bien estarán en los Jardines de la Delicia. Y quienes hayan descreído y negado la verdad de Nuestros signos, ésos tendrán un castigo envilecedor. (22.50-55)

La verdad del asunto es que a todo ser humano se le ha dado una habilidad por dentro de percibir lo que es bueno y lo que es malo:

¡Por un alma y Quien la modeló! Y le infundió su rebeldía y su obediencia. Que habrá triunfado el que la purifique, y habrá perdido quien la lleve al extravío. (91. 7-10)

Y también, Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como una prueba para él, y lo hicimos con capacidad de ver y oír. Y lo guiamos al camino: agradecido o ingrato. (76.2-3)

Por esto cada persona siempre tuvo, y siempre tendrá de escoger en seguir la guía profética o no, la cual ha sido fundamentalmente la misma en todos los tiempos. Es por esta razón que el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, y todos sus seguidores creen en y respetan a todos los Profetas de los viejos tiempos, la paz sea con ellos:

El Mensajero cree en lo que se le ha hecho descender procedente de su Señor y los creyentes (con él). Todos creen en ALÁH, en Sus libros y en Sus mensajeros: "No aceptamos a unos mensajeros y negamos a otros". Y dicen: Oímos y obedecemos, (danos) Tu perdón Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno. (2.284)

Y es por esta razón que todos los creyentes que vinieron después siempre le daban el saludo a los Profetas que llegaron antes con el saludo de paz:

Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Nuh en todos los mundos. (37.78-79)

Y también: Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Ibrahim. (37.108-109)

Y también: Dejando su memoria para la posteridad. Paz para Musa y Harún. (37.119-120)

Y también: Dejamos su memoria para la posteridad. Paz para la gente de Yasin (Ilyas). (37.129-130)

La Surah as-Saffat termina con una total afirmación de el Poder de ALLAH, y saluda a todos Sus mensajeros con un saludo de paz: ¡Gloria a tu Señor!, el Señor del poder por encima de lo que (Le) atribuyen. Paz sobre los enviados. Y las alabanzas a ALLAH, el Señor de los mundos. (37:180-182)

Es claro que ALLAH favoreció a algunos mensajeros sobre otros en diferentes maneras, pero sus diferentes estaciones de proximidad a El los conoce solamente El:

Estos son los signos de ALLAH que te contamos con la verdad y tú eres, realmente, uno de los mensajeros. Así son los mensajeros. Hemos favorecido a unos sobre otros: Hubo algunos a los que ALLAH les habló y a otros los elevó en grados.

A Isa, hijo de Maryam, le dimos pruebas evidentes y lo reforzamos con el Espíritu Puro. Y si ALLAH hubiera querido, sus seguidores no habrían luchado entre sí, después de tener las pruebas evidentes; sin embargo entraron en discordia. Una parte de ellos cree y otra parte no; si ALLAH quisiera no lucharían entre sí, pero ALLAH hace lo que quiere. (2.250-252) (El ángel Yibril, según los comentaristas)

Es importante para todos los creyentes de esta época reconocer que todos los Profetas fueron enviados por ALLAH para enseñarle a la gente como adorar a ALLAH, y que por lo tanto para creer en verdad en uno de ellos, es necesario creer en todos de ellos.

Puede que ALLAH haya favorecido a algunos Profetas mas que a otros, pero lo que se refiere de ser en verdad Profetas de ALÁH, no existe diferencia entre ellos: Decir: Creemos en ALLAH, en lo que se nos ha hecho descender, en lo que se hizo descender a Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaqub y a las Tribus, el lo que le fue dado a Musa e Isa y en lo que le fue dado a los profetas procedente de su Señor. No hacemos distinciones entre ninguno de ellos y estamos sometidos a El.

Si creen en lo mismo que creéis vosotros, habrán seguido la guía, pero si se apartan de ello... (Sabe) que están en contra. ALLAH te basta contra ellos, El es Quien oye y Quien sabe.

El tinte de ALLAH. ¿Y quién es mejor que ALLAH tiñendo? Es a El a Quien adoramos. (2-135-137)

Y como ALLAH dice: Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)